三峡工程博物馆

盘龙城国家考古遗址

江汉关博物馆

湖北省博物馆

辛亥革命博物馆 黄鹤楼

三国赤壁古战场

岳簏书院

岳 簏 山 湖南省博物院

橘子洲头

毛主席故居 铜像广场

滴水洞

我们共同走过两个省份、六个城市、十八处遗迹与场馆，看到过珞珈山下百年学府的书香底蕴，黄鹤楼上飞檐翘角间的朝代更迭，八七会议会址内斑驳的桌椅与泛黄的会议记录；凝视过 楚王车马阵车马殉葬的森严阵列，三国赤壁古战场的临江绝壁与后世亭阁，荆州古城墙的雉堞 斑驳与瓮城幽深；亲历过长江三峡两岸的青山碧水，葛洲坝闸室里水涨船高的震撼，三峡大坝 横截长江的雄浑壮阔；铭记过毛泽东同志故居的旧貌如新，滴水洞的山林清幽，橘子洲头的湘 江北去，岳麓书院的千年文脉。

而这十八个遗迹与场馆中，最让我们沉入历史深处的，是六座博物馆。

在盘龙城遗址博物馆，我们溯洄三千年，寻脉武汉根。这座“武汉城市之根”以残存的城垣与 静默的青铜器，向我们展开一幅商代方国的壮阔图景。夯土城墙的层层肌理，藏着先民营城的 智慧；青铜鼎彝的斑驳绿锈，诉说着长江中游早期文明的辉煌。这座“长江流域早期青铜文明 中心”让我们读懂：武汉的城市基因，早在三千年前便已埋下。

(图为盘龙城遗址博物馆听讲解)

(图为商代一首双身龙形绿松石镶金饰件)

一钟双音，曾侯乙编钟响彻荆楚； 一剑千年，越王勾践剑映照千秋。在湖北省博物馆，曾侯乙 编钟以六十五件青铜巨制，奏响先秦礼乐的恢弘正声，“一钟双音”的声学奇迹，是先民智慧的 巅峰。越王勾践剑历经两千五百年而不锈，菱形暗纹与硫化处理技艺，藏着吴越争霸的卧薪尝 胆，也藏着中国古代冶金史的璀璨密码。件件国宝串联起荆楚大地从史前到明清的完整脉络，长江之畔的文明生生不息，于此可触可感。

(图为湖北省博物馆听讲解)

(图为曾侯乙编钟)

(图为越王勾践剑)

在荆州博物馆，我们看见情态生动的陶俑，还在守望郢都的繁华；锈迹斑驳的青铜剑，诉说着 绵延百年的霸业；沉睡的西汉五大夫，让人不禁想象其生前的尊荣。“楚国的漆器从不怕被凝 视”——讲解员如是说。我们走过展柜，看无数竹简、玉器、漆器静默陈列。我们记得这场讲 解的结尾词：“黄河赋予中华文明厚重，长江水带来了中华文明灵动。”镜头装不下荆楚千年的 文明，幸好有一馆文物承载着先祖的记忆，把故事说与后来人听!

(图为荆州博物馆合照)

(图为战国彩绘猪形漆酒具盒)

(图为虎座凤鸟悬鼓)

“观古今于须臾，抚四海于一瞬。”走进湖南博物院，我们倾听文物诉说千年往事：商代大禾方 鼎纹饰古朴，镌刻上古文明的深远印记；马王堆汉墓木俑栩栩如生，再现汉代礼仪风貌；丝织 华服纹样精巧，尽显千年技艺匠心；“君幸食”漆器温婉雅致，藏着古人生活的诗意与温情。一 器一物，跨越千载时光，诉说王朝更迭与人间烟火，勾勒出中华文明的绵延脉络。驻足凝视，器物有灵，文脉永续。这些瑰宝既是历史的见证，更是民族智慧的结晶。

(图为湖南省博物馆听讲解)

(图为素纱单衣)

(图为朱红菱纹罗曲裾丝绵袍)

步入江汉关博物馆，报关单、税票与关员铜钟率先映入眼帘。泛黄的报关单上，列强侵华的商 船名号清晰可见；磨损的税票里，藏着汉口开埠后关税自主权的丧失与争夺；斑驳的铜钟，曾 计量江汉关的晨昏，也见证了这座城市的烽火与新生。走进这座浓缩中国近代沧桑的场馆，更 能读懂其以实物串联的历史脉络：1861年汉口开埠，馆内展陈见证列强经济侵华的屈辱与江汉 关的挣扎；抗战时期，见证国人御侮的坚守与志士的赤诚；新中国成立后，江汉关见证民族觉 醒崛起，传承民族精神。

(图为江汉关博物馆听讲解)

(图为收回英租界雕像)

“武昌城头一声枪响，共和肇基百年回响。”在辛亥革命博物馆，这座以“共和之基”为脉络的 场馆里，每一件文物都是镌刻着岁月密码的一手史料：“汉阳造”步枪上的斑驳锈迹，藏着战场 的硝烟与炮火，记录着首义之夜划破长夜的枪声；泛黄卷边的《大汉报》,字里行间皆是时代的 呐喊，让我们真切窥见百年前思想觉醒的星火如何燎原；辛亥首义同志纪念章上的纹路，承载 着无数志士的赤诚与坚守，是革命精神最鲜活的体现。这里铭刻着革命先烈的热血牺牲与执着 坚守，闪耀着民主共和的理想之光与希望之火，承载着一段改写中国命运、推动社会转型的不 朽史诗，值得历史学子以严谨与敬畏之心细细研读、深深思索。

(图为辛亥革命博物馆浮雕合照)

1 9 1 2 年 2 月 1 2 日 大 清 国 宣 统

(图为清帝退位诏书)

六座博物馆，从盘龙城的远古烽烟到辛亥的共和曙光，从城垣初筑到礼乐正声，从屈辱挣扎到 觉醒重生，串起的是一部立体的中国史。而这部史书，最终要由我们来续写。

“行走的课堂”之所以能成行，离不开引路的师者。邹方红老师一路同行，一路筹划。她说“能为专业做点事情，能为同学们服务是我的责任。”她看我们“开阔视野，收获知识”,也看 我们“一路辗转，一路劳顿”,却说这累里藏着快乐，藏着“在实践中学会解决问题”的真义。 临别时她留下追问：“沉静之后，应是感悟，是思考，是自觉。大学生活的后半场该如何度过?”——答案或许就在“知行合一”四个字里，在“不留遗憾”的期许里。

信丹娜老师亦一路同行，一路记录。在橘子洲头的雨中，她与我们同诵《沁园春 ·长沙》,看见 “你们意气风发，眼里有光”,于是相信“国家的未来，一定是晴朗的”。她说那一刻，研学的 意义变得更具体、更真实— “不只是把课本上的知识和历史实物——印证，更是一次品格和 情怀的淬炼”。行至岳麓书院，她念起“半学斋”三个字——“教人学习，自己也学了一半”。

原来这一程，师生都是学生。

师者引路，行者感恩。感谢学校和学院给予的宝贵机会，感谢两位老师的悉心指引，也感谢同 行伙伴的并肩与担当。十天行走，我们既是旁观者，也是参与者；既是学习者，也是传承者。历史从来不只是过去的事，它是此刻的理解，是未来的起点。当我们终将站上三尺讲台，这十 天的所见所感，会化作最朴素的讲述——让历史活过来，让学生走过来。行走的课堂，永不结业。